董平：读王阳明|“良知”就是我们的“本心”
王阳明的心学，在过去的哲学教科书中，通常是作为主观唯心主义哲学而受到批评的，其实，作为一种思想体系或哲学，王阳明的心学是明代中叶之后中国思想界的主流思潮，其影响之广大，远极于日本等国，从而使王阳明
方尔加
现为中国政法大学马克思主义学院马原理研究所教授。1974年高中毕业赴平谷插队，1982年毕业于北京大学哲学系，中国社会科学院研究生院历史系毕业，获硕士学位，1987年中国人民大学哲学系毕业，获哲学博士学位；著有《王阳明心学研究》《荀子新论》《将帅型企业家松下幸之助》
王阳明何以频频成为曾国藩、梁启超、孙中山、蒋介石甚至稻盛和夫的精神领袖？
每个时代都有属于这个时代的伟大人物。在当下这个时代，也最不缺号称伟大的人物。而北京大学杨立华教授说：真正的伟大，是像王阳明那样的第一等人物，我们每个人，都有机会成为这样的人物。神异出身 阳明来历王
董平教授解读王阳明心学
迷本就是悟本，无明即是法性，烦恼即是菩提。（老子）五音令人耳聋，五色令人目盲，驰骋田野令人心发狂。（庄子）堕肢体，黜聪明，吾丧我。（孟子）反身而诚。（孔子）反求诸己。（曾子）一日三省吾身。（禅宗）
阳明心学
何为阳明学？一、龙场悟道：王阳明的生命历程二、心即理：阳明学的第一命题三、知行合一：阳明学的思想宗旨四、致良知：儒学作为一种生活方式五、万物一体：命运共同体的建构六、最后定见：四句教结语：阳明学的当代意义
